拉康加羌姆

《拉康俗人羌姆》是西藏山南地区洛扎县拉康镇俗人表演的噶举派羌姆舞，藏语称“加羌”。“加”是藏语译音，指俗人，“加羌”是俗人表演的羌姆舞。《拉康俗人羌姆》艺术形式独特，是民间文化和宗教文化相结合的产物。每年藏历12月15日，洛扎县拉康镇举行传统边境贸易交流会时，《拉康俗人羌姆》成为边贸会开幕式首演的节目，倍受当地群众与外来商客喜爱。它的演出，意味着拉康边境贸易交流会拉开了序幕。《拉康俗人羌姆》中断了30年，1978年，党的十一届三中全会以后，在党和政府的关心重视下，使这一优秀民间歌舞获得了新生，并在当地老艺人们的传承下，得到较好的保护。

历史文化价值

《拉康俗人羌姆》的产生，在民间有这样的传说。相传很久以前，在拉康地方的东面山上有一个噶举派寺庙，叫“卡顶寺”。它的创建者德登喇嘛尼玛增在卡久山上的“江久布”（地名）山洞里修行时，发现了一座噶举派铜塔和一个大铜钟。于是他决定把这两件珍宝带下山去，赠送给拉康有名的“浪木拉康”（现拉康镇所在地）。公元七世纪，文成公主依据中原《八十种五行功算观察法》来细推观测，得知雪域西藏的地形恰似罗刹魔女仰卧状，于是文成公主在卧塘湖上修建了大昭寺，供奉释迦牟尼佛像以镇魔女心脏，又在红山顶上修筑王宫，以镇魔女的心骨。为了镇住罗刹魔女的肢体和其他鬼怪，在雪域西藏四周还修建了12座寺庙，“浪木拉康”就是其中的一座。当德登喇嘛尼玛增将两件宝物运下卡久山的中途在一个空地上休息时，他突然产生了一种幻觉，在他面前的空地上出现了六个男童在跳神舞。当时在拉康村有户人家叫“杜新”。家中主妇叫宗巴吉，男人叫吉布，他们有六个男孩。德登喇嘛尼玛增来到“杜新”家，他根据自己的幻觉编排了“吉羌”后（“吉”是藏译音，指男性），教会了这六个男孩。后来经过不断的补充和完善，形成了今天的《拉康俗人羌姆》。据当地的老人讲，《拉康俗人羌姆舞》产生距今已有600

多年的历史。《拉康俗人羌姆舞》的名字也由此而来。对这一项目进行保护，对从事西藏民间艺术研究的专家学者提供学术研究依据。